Les textes mythologiques irlandais et gallois mettent en évidence des personnages aux destinées exceptionnelles, toutes tracées depuis leurs naissances et régies par des « géasa » (restrictions/obligations morales). Dans bien des cas, ces personnages transgressent leurs géasa pour reconquérir leur liberté d’action. Les Celtes ne manquent nulle part de revendiquer leur liberté, soit-elle morale ou politique : elle semble bien être une caractéristique de leur civilisation : le destin appartient au parcours choisi de chacun, sachant que tout acte comporte des responsabilités et engendre des conséquences. L’étude des nécropoles gauloises semble ainsi démontrer que "l’âme à laquelle croient les druides a la particularité première d’être une âme individuelle qui se nourrit de l’expérience de la vie et dont le destin dépend des vertus de l’individu." (J-L. Brunaux)

« Ceux-ci étant rassemblés en foule dans les bois sacrés, lors des fêtes et cérémonies religieuses, Vercingétorix les excita avec une rare éloquence à reconquérir leur liberté. »
(Florus, I° s . PCN)